在她的回忆录疯狂的爱(2009)，美国女权主义作家莱斯利·摩根·斯坦纳详细阐述了家庭暴力她在与前夫康纳的四年恋情中饱受折磨。

他掐住她的脖子，用拳头打她，把她撞到墙上，把她撞下楼梯，把玻璃砸在她脸上，拿枪指着她的头，在高速公路上把钥匙从点火装置上取下来。

在他们的关系早期就有明显的警告信号。

虽然有性“他的手掐住了我的喉咙……我的眼睛开始流泪。我的身体开始不由自主地扭动起来。恐慌铺满我的胸膛。”

“你是我的，”康纳在他来之前告诉她。

尽管她知道自己即将嫁给一个危险的男人，斯坦纳还是没有取消婚礼。她恋爱了。

正如回忆录的标题所言，斯坦纳的爱是极度非理性的，近乎疯狂。家庭暴力的受害者有时会和施虐者呆在一起恐惧如果他们离开，就会引起反响和强烈反应。这是有意义的。

但斯坦纳并没有因为害怕而离开。至少一开始没有。当康纳打碎了她头上的玻璃框，把她的脸撕开时，她唯一的想法是:“不要让这种事发生。”我仍然爱着他。他是我的家人。”

疯狂的爱会削弱你理性决策的能力

像施泰纳那样，出于爱而与施虐者呆在一起是不理性的，因为它损害了谨慎——或“自私”——的关切，而审慎是实践理性的标志之一。

当施泰纳的回忆录首次出版时，许多评论者对施泰纳决定与施虐者呆在一起的批评性评价提出了反对意见，理由是我们不应该责怪受害者。

他们认为，即使受害者出于爱而崇拜施虐者，也只有施虐者对所造成的伤害负责。

当然，批评者是对的。施泰纳显然对她遭受的虐待没有责任。但她对康纳疯狂的爱削弱了她做出理性决定的能力。这就是爱的黑暗面。

正如我在书中所论证的在ob电竞官网 (2015)，理性的爱——理智的、健全的、明智的爱——是理性响应的、基于现实的、与你的整体心态一致的。这些都是崇高的理想，但并非无法实现目标．

理性的爱是理性的反应

为了让爱成为理性的回应，它必须屈服于反对它的理由——你的爱对你的利益有害的理由。你的兴趣是那些促进你整体繁荣或幸福的状态。如果一项不愉快的活动能促进你的整体健康，那么它可能对你最有利。想想盆腔检查、结肠镜检查和牙根管检查，或者和你疯狂爱着的人分手。

尽管斯坦纳知道康纳对她的安全和健康构成了威胁，但直到她遭受了四年的家暴，她才离开。相反，她将殴打行为合理化，并隐藏了自己的瘀伤。她的爱不受理智的支配。

理性的爱是基于现实的

因为爱是基于现实的，它必须基于对所爱之人的准确感知，而不是幻想，遐想或幻想。爱的动力投影一旦完美无缺的形象瓦解，真实的人，带着不圣洁的缺点，留在原来的位置上，对心爱的人的圣人般的理想化必然会减少。

只有幻想和幻想才能维持的爱情，将被爱的人理想化是缺乏理性的。斯坦纳对康纳的看法本质上是幻想的。即使经历了多年的殴打，她还是把他捧在神坛上，强调他是多么聪明、有趣和迷人，天真地相信他是她的“灵魂伴侣”。

理性的爱与你的整体心态是一致的

为了与你的整体心态保持一致，爱必须与你的信仰、欲望和情感保持一致，而不是滋生内在的不一致。爱恨关系中的爱是一个典型的例子，它破坏了这种理想。

爱一个人就是要有强烈的欲望去促进他们的利益。但当你讨厌某人时，你并不想促进他们的兴趣，而可能想阻碍他们。

同时爱和恨一个人会导致内在的不一致，或者也被称为认知失调“这是一种防御机制在这种情况下，你经常压抑自己的仇恨，以避免不舒服地意识到你们的关系不正常。

在她与康纳的四年关系中，斯坦纳对康纳恶劣行为的合理化与她内心的矛盾和压制自己的努力越来越分裂愤怒和仇恨。

本文首次发表于普赛克．