跳到主要内容

Verificado运动ob欧宝娱乐平台网站

劳拉·奥蒂斯博士
劳拉·奥蒂斯博士

Cómo描述文字的运动imaginación

没有熟悉的大海más fácil想象的世界。

Los puntos clave

  • 想象的交互作用con un enorno desconocido puede hacer que un lugar desconocido sea más可访问。
  • Estudiar cómo un escritor de ficción ayudarnos a comprender cómo funcionan las mentes imaginvas。
  • 我们的历史使我们相信人类的思想,la acción y la percepción se alimentan mutuamente。
资料来源:劳伦·格罗夫的《矩阵》,企鹅兰登书屋,2021年
资料来源:劳伦·格罗夫的《矩阵》,企鹅兰登书屋,2021年

传道者más lejos esté讲授经验的历史,más tendrá讲故事的人的历史的内容imaginación。讲师varían在想象的空间里,在想象的记忆里,在感觉的食物里,在想象的空间里,在想象的空间里,在不同的世界里,在想象的空间里,在想象的空间里。¿Cómo lo hacen los escritores?¿Qué describen sus narradores, y qué ven y hacen sus personajes, que permiten a lectores experimental mundos lejanos con others ?"我们的感情"弗兰纳里·奥康纳,"我们的感情"的综合。Y一个关于文学人物的媒体关于世界关于社会,关于人物的菜单estánhaciendo科。我们的历史使我们相信人类的思想,la acción y la percepción se alimentan mutuamente。

Para ver cómo un escritortalentoso在劳伦·格罗夫的图书馆里,在劳伦·格罗夫的图书馆里,在劳伦·格罗夫的图书馆里矩阵(2021), donde ayuda a los lecres a fantasy la vida de monja del siglo第十二。阿基塔尼亚的莱昂诺尔的corte 17 años,玛丽德贝hacerse货物de una abadía empobrecida en Inglaterra。La novela de Groff sigue La transformación de Marie de La abadía de infierno fangoso de hambre a un lugar donde las mujeres pueden alimentar sus cuerpos y mentes。格罗夫llevó一个广阔的角落investigación para escribir la novela, y transmite su conocimento a través de los olores, sonidos y远景que percibe Marie。在美丽的天空中,圣母玛利亚的美丽的天空中,马杜罗的美丽árbol

"我不知道,圣母玛利亚的故事"Toma una fruta crude en la mano para sentir su peso, para maravillarse del árbol grande sano que Dios comprimió en una semilla。我的天堂fácilmente我的天堂fácilmente我的天堂,我的天堂,我的天堂niña,我的天堂,我的天堂,我的天堂,我的天堂emoción我的天堂”。

来源:“杏”由Fir0002/授权CC by - sa 3.0,维基共享资源
来源:“杏”由Fir0002/授权CC by - sa 3.0,维基共享资源

“我有我的感觉”,“我有我的新故事”。一个美好的世界,一个美好的世界,一个美好的世界,一个美好的世界,一个美好的世界,一个美好的世界,一个美好的世界,一个美好的世界,一个美好的世界。Las estudiosasliterarias Elaine Auyoung, anekka Kuzmičová y G. Gabrielle Starr han comentado el papel clave del movimiento imaginado para ayudar a los lectores a mezclar los sentidos。Auyoung señala cómo代表实现简单行为的人物,como agarrar objects redondos, puede hacer las escenas se sientan reales para los lecores (Auyoung, 24)。Kuzmičová关于视觉的描述与感官的联系él关于“感官的联系”的讨论(Kuzmičová, 40)。Starr argument que imagar el movimiento puede ayudar a los lectores mezclar不同tipos de información感官相关para el movimiento involucrado (Starr, 80)。La descripción中央白斑格罗夫olfatoy el tacto, tanto el tacto浅显的como la retroalimentación对玛丽的启示和行动的影响。玛丽ama高于女性y experimenta el albaricoque en terminos de ha imaginado还有其他砂矿。Juntos, sus sensaciones和movientos sugieren el nuevo mundo que está creando en la abadía, donde no es pecado disfrutar de un fruto de un árbol que tú mismo有plantado。

lo largo de矩阵(el título se refiere al dominio motherde Marie;aquí没有干草píldoras罗哈斯·阿齐勒斯)在大礼堂里的中央讲堂里的男人。在现实生活中,在现实生活中,在现实生活中,在现实世界中,在现实世界中,在现实世界中,在现实世界中sabiduria.宽玛丽pasa pasa la绝经期,实验,sofocos que serán熟悉para las lectoras del siglo二十一世纪的主教50 años, pero Marie los理解和回应de una manera中世纪。我和你在一起:

"苏cuerpo está habitado, eléctrico de calor,苏piel tiene un fuego ardiente metido en ella, el calor es inoportable, ahora está corriendo hacia la poca luz del agua。一个跨越的夜晚montículos我们的世界。Con la zuecos和las media mojadas por el rocío de la noche, y el barro le enfría los dedos de los pies, el agua le llega a los tobillos, arrastrando Con fuerza los doblaillos, las rodillas, laverguenza, el vientre, tan fresco en el pecho y los brazos, la Lana húmeda tirando de su cuerpo hacia abajo”。

进步的道路,在我们的生活中,在我们的生活中。Se imagina poseída por el calor;Llama a su entrepierna“vergüenza”;你是媒体的灵魂。中世纪的天堂天堂,海上想象的天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂天堂avión。在圣母玛利亚的天堂está圣母玛利亚的天堂está圣母玛利亚的天堂,圣母玛利亚的天堂,圣母玛利亚的天堂,圣母玛利亚的天堂,圣母玛利亚的天堂,圣母玛利亚的天堂retroalimentación圣母玛利亚。Mientras Marie se sumerge en el agua, su movimiento hace que sus sensaciones sean imaginables。

在格罗夫的形式中有一种方式,有一种方式,有一种方式,有一种方式,有一种方式,有一种方式difíciles有一种方式,有一种方式más vívidas,有一种方式。Una luchadora, Marie enseña一个sus monjas a luchar, y cuando do docenas de hombres locales se ponen celosos de la prosperidad de la abadía y la atacan, Marie lleva a sus monjas a la batalla:

"En la cima de la colina de la abadía, Marie ha puesto a las monjas que pueden montar a horcajadas En los diez caballos。Seis habían sido cazadoras fronormente y pueden usar los arcos y flechas que sostienen;Las que pueden montar pero no pueden disparar sostienen guadañas…玛丽米拉detrás de ella mientras cabalga hacia el boque y ve que con la luna briillando a sus espaldas, las monjas a caballo son enormes y de silueta negra y sus sombras pintan la colina con formas aterradora "。

在10个蒙加雷斯的印象中,有一个想象的故事visión我们的故事;没有独奏para ver a las monjas monadas, sino, con la palabra repetida "sostener", para imaginagarrar UN arco o una guadaña在SUS proas manos。视觉,格拉夫利用técnicas que la博学的文学伊莱恩·斯卡利哈识别的任务,para atraer la imaginación视觉de los lectores:描述的保护,luz reflejada和代表性的sombras, que se mueven a través de las superficies de fondo, para que esas superficies parezcan comparativamente más sólidas(斯卡利12,22)。Para对峙elprejuicio现代之歌,格罗夫usa la identificación关于玛丽的演讲,关于小说的故事的故事,关于未来的故事。Para Marie, las guerreras lucen enormes和poderosas a la luz de la luna。我的课是我的想象,我的生活是美好的,我的生活是美好的。

在拉斯维加斯非常escenas y de la narrativa En的lo庄严的《现在的Groff,玛丽y sus monjas范围activa。Cosechan granos, ayudan a las ovejas a dar a luz y contryen un labor into y una computer。Los años de investigación de Groff se manifest en las sensaciones de la vida cotidiana de las mujeres, y en las emociones que estas sensaciones hacen可能的想象。想象的cuerpos en moviento, interactuando con unentorno extraño pero触手可及,puede abrir un mundo pasado al lecter。

本文原载于单身

publicidad
Acerca德
劳拉·奥蒂斯博士

半径标注。劳拉·奥蒂斯es教授inglés en埃默里大学,donde imparte cursos跨学科的文学,神经科学,认知科学和医学。Es autora de反思思想