一个犯了错误的人性行为的或者暴力犯罪需要正视他们的行为，对他们的行为负责，并理解其对受害者及其家人的影响。理想情况下，这种清晰的目光应该与真诚的悔恨相联系。虽然这可能不是成功改造一个人所需要的全部，但它肯定包含了降低严重再次犯罪风险的关键因素？

否认的神话

心理学这门学科的一个有趣的方面是，一些常识性的真理最终变成了神话。心理学似乎认可了对公众来说相当明显的真理。拒绝-以及它的相关结构，最小化，辩护，缺乏受害者移情而无情就是这样一个神话。有大量证据支持这种大胆的说法。测量这些态度结构，然后跟踪人们，看看他们是否再次冒犯，结果是一致的：否认与释放后进一步暴力犯罪的更大风险无关；在某些情况下，它甚至可以防止再次冒犯。

这怎么可能？诚然，在刑事司法程序开始时，否认是常见的，与完全理性和有意识地避免犯罪行为后果的愿望密切相关。此外，极少数人是暴力的受害者流产正义的象征。然而，当我们考虑那些最严重的犯罪，我们谈论的是60%的性犯罪者，例如，除了极少数被判无期徒刑的人之外，我们还知道，否认及其相关结构可以在一个人被判监禁的很长一段时间内保持激情和信念，尽管它对他们的进步能力有明显的自我毁灭性影响。

有罪、否认和再次犯罪的可能性

要理解这个违反直觉的想法，我们需要掌握内疚，羞耻，和焦虑与冒犯相关的，与可恶的结果和社会不赞成相关的。为简洁起见，拒绝过程中的以下步骤过于简单，但仍然有效：

1.内疚是一种感觉状态，由对错误行为的意识引起，几乎每个人都在某种程度上知道是非。

2.这个焦虑如果罪行仅由犯罪者和受害者共同保密，则由犯罪感诱发的犯罪可以被抑制。

3.羞耻包括痛苦的感觉羞辱或因暴露不当行为而造成的痛苦。刑事司法程序的各个方面都有可能导致羞耻感，社会对犯罪行为的不赞成程度越高，个人产生的羞耻感就越大。

4.否认（以及各种形式的最小化和辩护）是一种错误人类对任何形式羞辱的共同反应，作为管理不愉快的负面情绪和保护自己健康的一种手段自尊.

5.那些有性或暴力信仰的人感到最羞耻经常对别人有重要的依恋（亲人和朋友）真正关心这些亲人对他们的看法。强烈的依恋可以很好地防止将来再次冒犯他人，即使是那些否认自己冒犯他人的人。

正如一个人对我说的，我觉得如果我承认的话，那将是一场灾难，我的一切，或者我认为我的一切，都将消失；我只不过是个变态……不知何故，我的几个朋友、我的妈妈和姐姐都相信我是无辜的，这一事实让我被困在这个世界里（否认）. ©2021杰基·克雷萨蒂

适应这些违反直觉的想法需要时间。如果你有疑问，可以在不太情绪化的情况下测试，比如朋友的婚外情或孩子的轻罪。罪恶感、羞耻感和否认之间的联系存在于无数的语境中，而不仅仅是那些与令人发指的罪行有关的语境。