种族主义是否意味着缺乏同理心?

上周，一位记者联系了我，他想知道，在乔治·弗洛伊德的周年纪念日即将到来之际，美国种族主义的存在和延续背后是否缺乏同理心？人们在实时观看乔治·弗洛伊德惨死的视频后，是否被感动了?这种同理心是否导致了更大的意识和行动来对抗种族主义?¹这是有可能的。

一个有趣的调查显示，乔治·弗洛伊德死后，对“黑人的命也是命”运动的支持大幅上升，然后从峰值下降，但仍然高于一年前。²

那么，我们如何通过同理心的棱镜来解读美国的种族主义呢?这是一个重要的问题。这也是一个复杂而难以回答的问题。我们确实从可靠的研究中知道，种族主义者对与自己不同的人表现出明显较低的共情水平。^3.的神经我们大脑中的网络涉及到移情作用的分享感受和理解这些感受对他人的意义的行为，对我们认为属于不同群体的人的反应较弱。对于那些在种族测试中得分较高的人来说，这种减弱的同理心反应甚至更低偏见．⁴

我们的身体天生就会反映或无意识地模仿我们所看到或听到的发生在别人身上的事情。但我们必须学会如何解释我们对这些图像和故事的反应。我们可以在很小的时候就学会想象如果这些经历发生在我们自己身上，这会导致同理心，或者我们可以学会我们是不同的，不去分享别人的感受，结果阻碍了同理心。

对大量研究的回顾得出结论，神经反应中的种族偏见是一种文化获得性偏见。⁵也就是说，我们学习以阻碍我们对其他种族的同理心的方式看待他们。虽然对不同种族缺乏同理心的趋势令人苦恼，但这也表明我们可以改变。如果我们能发现阻碍同理心的偏见，我们就能努力忘掉这种偏见。然而，随着年龄的增长，这种改变变得更加困难。就像其他习惯一样，我们让神经通路朝一个方向发展的时间越长，就越难改变这些模式。这就是为什么教孩子同理心是如此重要。这就是为什么我们应该努力教育孩子们，所有人都拥有作为人类的共同群体，并努力成为反种族主义者。

面对一个不同种族的人，把他视为一个相似的人，这很重要，但我们需要走得更远。我们需要看到支持种族偏见的更大的系统，并解决强化这些种族偏见的制度实践。心理学家开始理解移情方程的这一部分:长期以来，种族主义一直被视为个人偏见，而不是结构性和制度性问题。⁶

这让我们回到一个问题:乔治·弗洛伊德之死以及随之而来的“黑人的命也是命”运动的积极公众舆论的增加，是否反映了美国对种族主义的共情理解取得了进展?我相信，在乔治·弗洛伊德去世后，对BLM运动的支持激增，表明种族主义作为个人问题的看法可能已经被利用了，但这一年支持的下降可能反映了让人们看到种族主义的结构性社会方面是多么困难。这就是我区分人际共情和社会共情的原因。

与一个与你不同种族的人交流可以帮助你看到那个人的人性，你和那个人都是人类的一员。你可以利用你的人际共情。然而，这需要学习和理解影响其他群体的历史事件和经历的技能，才能迈出下一步，参与社会共情。分享与你不同的人的感受和理解需要有意识的处理。我们需要花时间去学习和分析我们不同的经历、环境和机会意味着什么。种族如何影响我如何看待我周围的人，以及如何与他们互动，包括那些我可能不认识的人，那些我很少或经常没有联系的人?我们需要迈出下一步，问问历史和结构条件是如何影响不同种族群体的待遇和现状的?

实时观看乔治·弗洛伊德之死的力量可能激发了人们的人际同理心。但他的死亡环境，所有导致他死亡的历史实践和社会条件都需要社会共情。对于这种水平的洞察力，我们还有很多工作要做，还有很长的路要走。