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孤独

归属感的新心理学

归属感不仅是一种需要,也是一种权利。

今年是亚伯拉罕·马斯洛发表他的理论80周年《人类动机理论》“在心理评估。这篇文章重塑了心理学以及其他领域教育,社会工作,以及管理——提出一种全新的分类体系,描绘出人类的基本需求和更高的愿望。

这篇1943年的文章之所以具有历史意义,还有一个鲜为人知的原因。它强调了一个基本的观点,这个观点在当时还没有在心理学中得到明确的研究:归属感。马斯洛把“归属感”——他描述为人类对人际关系和接受的需求——放在他的等级制度的首要位置,仅次于对食物、衣服、住所和人身安全的需求。在心理学主要关注“心理化学”和病理学的科学模型的时代,这是一个激进的主张。

这也是有先见之明的。今天,在一个孤立的时代,随着孤独异化和两极分化越来越多的人认识到归属感不仅对我们的情感健康很重要,而且对我们的生活也很重要身体健康的健康我们的社会话语,甚至我们的经济制度。归属感现在是心理学的核心关注点,多样性、公平、包容和归属感(DEIB)咨询现在是一个价值数十亿美元的产业。

80年后回顾这篇文章,很明显马斯洛开启了一场重要的对话。然而,也有一种情况是,他没有足够认真地对待归属感。

在过去的几年里,我采访了150多位专家、运动领袖和其他有直接生活经验的人,以更好地理解归属感的意义。随着时间的推移,我开始理解归属感的意义比马斯洛所设想的更广泛。

归属感不仅仅是与他人的联系,也是与位置、权力和目标的联系。归属感的体验是通过社区的联系,以及在一个地方的扎根,对共享成果的所有权感,以及与他人的使命感

归属感——在更广泛的意义上——并不像马斯洛假设的那样,仅仅是人类的需要。这是一项基本权利。这是一个原则,所有其他需求都是从这个原则出发的。这就是说,归属——我们与人性、自然和意义的联系——是激励我们首先去寻找食物、衣服、住所和所有人类生存必需品的东西。

可以理解的是,马斯洛的归属感概念比较有限,因为他的研究完全集中在西方工业化人口和历史上。几十年来,他的作品一直被批评为关注个人成长而不是实现公共需求。

相比之下,世界各地的土著传统自古以来就强调更广泛的归属感概念。例如,对于太平洋西北地区的Nuu-chah-nulth民族来说,人类以及自然世界相互联系的组织原则被浓缩在组织原则中Tsawalk意思是“一个”。归属感是与生俱来的基本权利。

在研究我的新书今天,我采访了加拿大米克马克民族驼鹿族的长老阿尔伯特·马歇尔(Albert Marshall),他讲述了他的族人如何在18000多年的历史中生存下来,并与周围的世界保持平衡。他说,取得这一成就的关键在于“当他们作为一个团队一起行动和工作时。”他用一个比喻来说明是什么使长期生存成为可能:“如果你往树下看,你会看到所有这些树根。根在做什么?他们手牵着手。他们互相支持。”

当然,这种将归属感视为人类与生俱来的基本权利的观点也存在于西方社会的根源中。在亚里士多德的"《尼各马可伦理学》这位希腊哲学家强调,我们的社会联系是繁荣的必要先决条件。在中世纪的神话中圣杯的追求,主人公帕西瓦尔最终完成了他的使命,通过学会将同情心的价值置于社会习俗或个人荣誉之上,他改变了一片荒地。

为了理解归属感的意义以及我们如何在现代世界中培养归属感,我发现我们还需要理解归属感的对立面——孤立。

20年前,我参加了在纽约市为纳尔逊·曼德拉和他的妻子格拉帕拉·马谢尔举行的晚宴。这是我第一次见到曼德拉,我自然既高兴又紧张。我以前见过格拉帕拉。尽管她的成就和名声,我还是觉得和她有一种亲密的联系。当我到达时,她热情地迎接我,并问我自从父亲去世后过得怎么样。我告诉她,最让我心痛的不是父亲的残疾,而是伴随他挣扎而来的孤独。

vkilikov /伤风
来源:vkilikov /上面

曼德拉在监狱里度过了近30年,长期被单独监禁,他静静地看着我分享这些想法。我转身对他说:“当然,你知道什么是孤独。”

他停下来想了想,然后严肃地回答说:“不,我从来没有被孤立过。”

“甚至在罗本岛也没有?”我问,指的是印度洋上一座岩石上臭名昭著的战俘营,他在那里被关押了十多年。

“不,”他回答。

“在罗本岛,我们都是兄弟,为了共同的目标一起工作。我从不孤单。”他接着说,“我看到了孤立。我在一个患有艾滋病的孩子身上看到了这一点,村子里没有人会爱,不会关心,不会碰触,不会喂养,也不会庇护他。我见过孤立——这是非常糟糕的。”

这是一个在最恶劣的条件下被孤立的人,但他仍然通过共同的使命感与他的社区保持联系。每一天,他和他的兄弟们都在为他的人民的自由事业服务,把他们个人的斗争理解为他们更广泛斗争的缩影。他们建立了强大的团结和归属感,忍受了监狱的恶劣条件。

曼德拉从未忘记那些让他强烈感受到自己在世界上地位的传统,以及对祖国的热爱智慧是他的长辈传给他的。在这些基础上,他发展了一种如何从监狱中不受伤害地出来,以及如何保存和补充他的信仰的意识。他对那个感染艾滋病毒的孩子的反思表明,孤立和归属感不仅仅是个人心理问题,还有更广泛的结构性因素在起作用。

而亚伯拉罕·马斯洛用归属感来描述友谊亲密曼德拉的经历让我明白,隔离和归属感比我们通常认为的更广泛、更微妙。归属感是一个原则,它触及了使我们成为人类的本质。

在这个新的ob欧宝娱乐平台网站系列,我将探讨归属的意义以及我们今天如何培养归属感。我将分享来自学术研究人员、政治领袖、难民、土著智慧守护者、运动建设者以及在世界各地危机第一线有经验的人的故事,这些故事说明我们如何克服孤立和其他危机。

在马斯洛将归属感提升到心理学的中心位置80年后,他的核心命题仍然正确。归属感是人类的需要。然而,新的心理学表明,它还有更多的意义。这是与生俱来的权利。这是一种定义我们人类的价值观,也是一种深刻的原则,为解决当今个人、社区和整个社会面临的各种问题指明了道路。虽然这种见解看起来很新,但实际上,它和人类本身一样古老。

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