的Storydweller

格林华盛顿拥有故事钩侦听器在一个心跳,他是否矿业的洞察力和幽默从他的青年流行文化或把放大镜下的一个痛苦的时刻。他的个人分派他十年公共程序的开始部分快速判断——娶了真实的故事与动态soundscapes-as播客吓坏了、第一人称鬼故事的集合和其他怪异的账户。华盛顿,其丰富多彩的过去适合一个健谈者,他讲故事有影响他的法学院教育和一个童年在一个世界末日的邪教。

你的显示人的故事在最近的自己的声音集特色COVID-19爆发受灾民众的监狱。为什么如此强大?

讲故事是最接近我们需要的东西心灵感应。如果我讲一个故事关于我的母亲,你想到你的。如果我告诉一个故事关于我的狗,你认为你的宠物。如果我说,“我冷”每个人都是寒冷的。“我是冰冷的,我几乎不能喘气。“嗯哼,我以前去过那里。”我抬起头,酒吧是正确的,当我被锁在这里。“现在,你可能没有在那里之前。但是如果我能找到一些共性首先,你可能更愿意与我继续这段旅程。

这种方法如何区分从其他程序快速判断吗?

当我第一次是思考如何构建一个秀,我在看交火中在电视上。历史上从来没有人改变了主意,表演。它是由支撑位置,你已经有了。故事,我看到人们改变他们的想法的问题。的障碍不以同样的方式当有人说,“这发生在我身上。”

脆弱性是一个重要的元素的故事吗?

最共振的故事是我展示的东西,通常,我不想透露。我要好好看看我说,好吧,这个决定不是英雄,有目的的,爱的形象,我有我自己。这些情况通常涉及更改或增长,他们不必是巨大的。它可以与你的妻子,你关上了门的时候,你说“不”的时间你母亲第一次。它没有,”我跳下飞机,降落在森林的中间。“没人喜欢听故事的人做的一切权利。

为什么鬼故事这样一个持久的我们的文化的一部分吗?

我认为它们是一种量化我们的怪物。是什么羞愧,恐惧的伤害,悲伤,追逐你吗?在我们的文化中,我们不会公开谈论我们随身携带的怪物。但有时通过语言我们可以解决这个痛苦的鬼故事,影子在壁橱里,冰冷的触觉在半夜。我也认为我们渴望peek面纱。所有人都在问同一个问题:我们死后会发生什么?任何暗示答案会非常强大。我们寻求方向,光线,理解。真正的问题是,我们是什么?我们在这里呢?

你如何开始重新思考你的故事被告知在全球教会长大的上帝吗?

我长大的崇拜在耶稣基督的回归预测。有一些种族主义元素:他们的想法是,创始人的祖细胞从来没有遭遇任何种族的后裔,但白种人,和他的血统,他可以追溯到温莎和从那里到耶稣和诺亚和亚当。我想,是的,他们是种族主义者,但这并不需要远离真相。我不了解中央的信念系统,直到老。然后,我问了我们的一个牧师圣经是从哪里来的。值得称赞的是,他给我一本书圣经是谁写的?我读它,然后我再读一遍,它完全打破了我的信仰体系。

你做什么了在你离开后作为一个年轻的成年人吗?

我试图让远在我能明了我的头。最后我获得奖学金到日本留学。之后,当我说日本一个3岁的水平,人们会问我关于我的宗教信仰。我认为每个人都应该试图解释自己的信仰体系的经验在另一种语言,因为它会让你觉得你在说什么。的崇拜,我觉得受骗了。我觉得自己很愚蠢。但是我也觉得我有一个崇拜的研究背景。我想知道如果有一种方法使用叙事教育我了,骗子和推销商脚下,一些积极的事情。

你了解了我们思考的能力挑战人生故事?

十有八九,如果你问别人的故事,他们会告诉你一个故事创伤。的故事,我告诉我自己,我认为自己是这孩子在壁橱里尖叫,感觉失去了,困惑,孤独,与这些古怪的宗教信仰。我知道了,我可以在壁橱里,说,“这不是你的故事结束了。“没有,你蹲着,害怕,但在这里,你在舞台上在数千人面前,在这里,你能帮助另一个小孩,在这里,你的阅读自己的儿子的故事,你都是笑。以不同的方式讲述自己的故事,自己是有史以来最强大的东西。