共同激情:在爱的十字路口陷入僵局

许多人写信说他们非常喜欢上周关于浪漫主义的文章——浪漫主义和浪漫主义的结合犬儒主义但这篇文章让我想知道我真正的意思是什么。我说过我会给任何人开浪漫主义的处方，但我越想越觉得浪漫主义似乎是一个问题，而不是答案。我想我是在提出一个问题。这周我想深入探讨一下。

我说我的性情和环境使我倾向于浪漫主义。我对任何人关于他们如何成为现在这样的简单故事都持怀疑态度。这里只是我如何成为浪漫主义者的一个可能版本。我的族人是犹太人。“建造百年，准备明天离开”，这与犹太人的历史产生共鸣。我很幸运，出生在犹太建筑热潮时期。在成长过程中，我对抽象的空间感到很舒服。求知欲受到鼓励。尽管如此，我还是一个焦虑的孩子。我把焦虑转化为求知欲。

我父母去世时都是59岁。我的第一个儿子在很大程度上失去了我，他断断续续地吸食毒品，时不时地触犯法律，而且根本不稳定。我过去三年的fiancée，我生命中的挚爱，得了一种可怕的退化性疾病，导致她在去年1月取消了我们的订婚。我自己很幸运，但就像我们所有人一样中年，我见过这样的悲伤近距离观察，我不禁注意到人们和他们的满足感来来去去。他们对彼此的满足也来来去去，这是你不能真正爱而不能放手的关键原因之一。

我不压抑悲伤。我欢迎大哭一场。我还培养了经济学家对生活和人际关系中各种投资策略的动态、权衡和后果的欣赏。发自内心的悲伤和分析对于浪漫主义来说都是必不可少的，对我来说，也是值得活下去的人生。

下面再来分析一下什么是浪漫主义。为了简单起见，我将想象两个人之间的关系，尽管这一点也不简单。如果你不介意句法上的亲密关系，我将用“你”和“我”来说明，因为它使我们免于性别还有代词混淆。我不是在挑逗你。

本周，我注意到“同情”这个词既被用作静态名词(“现在正是同情的时候”)，也被用作单向及物动词的词根(“我同情你的挑战”)。但这两种用法并没有开始涵盖同情心本质的全部复杂性。我认为应该有一个像“共同激情”这样的词来表示双向同情，这就是现实世界的复杂之处。实际上，这是一种四方同情。我们每个人都同情彼此，也同情自己:我爱你。你爱我。我爱我自己。你爱你自己。

其中任何两个都相对简单。例如，如果我爱你，你也爱我，仅此而已，那就是纯洁ob电竞官网 是可能的。我们会无私地给予对方。我爱你你爱你也会是一个同样简单的爱情故事。我愿意付出，你愿意接受。当这四种爱都在发挥作用时，这种情况就会产生权衡。

爱自己，爱别人，有时容易，有时难。当我们想要相同的东西时，这就是双赢。当我们想要不同的东西时，这就是赢-输。

恋爱中的两个人在微妙和不那么微妙的相互和竞争的快乐中航行。竞争带来的快乐可以是轻微的，也可以是严重的，从某天晚上对伴侣第二选择的电影稍有偏爱，到绝对讨厌伴侣的谈话风格。

一些竞争性的快乐被证明是虚假的输赢:你认为你们中的一个人必须牺牲以让另一个人快乐，但事实证明有另一种选择可以让你们都快乐。但并不是所有的竞争乐趣都能转化为相互的乐趣。在真正的输赢情况下，牺牲是必须的，问题是谁的牺牲。这是一种关系的取舍。给予和获取是动力学的全部内容。

为了在声称“在爱中”的同时处理这种互让，我们对爱的定义变化多端，从牺牲行为到温和的概念性关怀——从“我爱你;“我当然爱你妈妈，但我不会为了见她而多去一站。”

因此，爱的全部互动性包括你为我牺牲，我为你牺牲，或者我们校准适当的距离，给彼此更多或更少的空间(即使在声称爱对方的时候)。当出现不兼容时，就会出现两个问题:

1.我们应该在这里团结起来吗?

2.如果是这样，我们应该如何分配牺牲以使联盟成为可能?

浪漫是一种和谐统一的渴望，这意味着当不和谐无法得到解决，让双方都满意时，就必须有人做出牺牲。浪漫对“我们应该在这里结合吗?”这个问题给出了肯定的回答。但第二个问题仍然有两种可能的答案:你应该为我牺牲，或者我应该为你牺牲。

1."我爱你，我会做任何你需要我做的事来维持这段感情"

2.“如果你真的像你应该的那样爱我，你会做我需要你做的任何事情来维持这段关系。”

犬儒主义是超然的——缺乏和谐统一的愿望，甚至避免和谐统一。犬儒主义“不一定”回答了“我们应该团结在这里吗?”这个问题。第二个问题同样有两种可能的答案:我不必为你牺牲，你也不必为我牺牲。

3.“我们的爱是不必要的，所以如果你不喜欢我现在做的，我仍然不会改变。你可以避开我。”

4.“我们的爱情是不必要的，所以如果我对你不满意，那也没关系。我会和你保持距离。

读了这四个选项，你可能会发现有些选项听起来不那么慷慨。但对谁慷慨呢?如果你处理的是四向同情——对彼此和自己的爱的回报——那么每一种状态都有它在剧目中的位置。每个人都牺牲了四种爱中的一些，以适应其他的爱。比如最后一个，容纳了你对你的爱和我对我的爱。它说的是，我们双方都不需要为此做出牺牲;让我们松开化学键。这有时是最好的选择。这只是一个赌注，但肯定是一个合理的赌注，有时会有回报，因为任何人都很高兴离婚了我可以告诉你。

浪漫主义者会意识到这一点。浪漫主义并不是根据情况在浪漫和愤世嫉俗之间穿梭。这就是掠夺者所做的，利用浪漫的绝对让你做他们想要的(“如果你爱我，你会……)和愤世嫉俗的绝对态度来转移你的和解请求(“算了吧。”在爱情里一切都是公平的……”)。不，造就浪漫主义者的是对内在紧张关系的欣赏，不可避免的付出和接受，在人类情感方面通过爱的货币表现出来，从强烈的联系到平淡的关注，从浪漫到愤世嫉俗，这取决于一种纽带值得牺牲什么，一种纽带需要牺牲什么，以及谁愿意做出这些牺牲。

事实上，我怀疑浪漫主义者成为捕食者的潜力在某种程度上受到了限制。因为他们看到了所有妥协妥协的潜在价值，他们就更难做出自私的片面论点。它们也不是令人满意的猎物。他们知道不应该相信他们应该牺牲的一边倒的论点。至于界限在哪里，距离债券的距离有多近，以及如何管理债券所带来的不兼容性等问题，它们仍有待讨论。

浪漫主义者也知道，为团结而牺牲甚至是一个人的问题。有时爱自己和爱别人是不相容的，迫使你牺牲你的纽带或牺牲你自己的一部分，两种解决方案似乎都不够和谐。

浪漫主义者清醒地认识到，他们可以同时渴望不相容的东西。他们不认为自己值得拥有内在的和谐。这进一步限制了它们成为捕食者或猎物的能力。他们不会把自己的不满转化为“这是你的错，你必须要做出牺牲”的论点，也不会轻易接受“如果你对自己的选择不满意，他们就一定要欠你什么”的论点。这里最重要的词是“必要的”。他们对这种可能性持开放态度，但不会自动假设谁需要让步。他们把自己的浪漫主义生活作为一个问题，而不是一个答案。我认为，从长远来看，这让他们更能适应环境，因此，无论是在爱情、工作还是其他方面，他们都是更安全的伴侣。