应对气候和生物多样性危机的内在改变

拿起任何一本关于解决气候和生物多样性危机的主流书籍，比如比尔·盖茨关于气候变化的书，如何避免气候灾难，或者Dieter Helm的书自然资本,如果你认为技术和经济是唯一可行的解决方案，那也情有可原。

但另一种观点正在流行，其核心是“内在改变”对普通人的心态和世界观的重要性。这并没有忽视“自上而下”解决方案的重要性，比如环境监管、经济政策和技术创新，但他认识到，仅靠这些手段不足以解决社会目前面临的严重环境危机。

个人的心态和世界观很重要，因为它们影响我们选择购买什么，我们如何旅行、工作和度过闲暇时间。所有这些，累积起来，在许多人身上，对环境产生了巨大的影响。我们的态度和行为也会影响他人，也会受到他人的影响，因此，实现环境的可持续性可能需要引爆点快速的社会变革。许多组织，包括政策机构和环保慈善机构，开始意识到心态和世界观对于创造临界点以成功实现环境可持续性的重要性。

从某种意义上说，这些都不是新鲜事。像挪威的阿恩·奈斯这样的哲学家讨论过自我的重要性身份在20世纪70年代，世界观是可持续发展的一个关键方面学术书籍而且期刊论文在这些话题上。整个期刊现在专门研究的主题是环境心理学和跨学科领域系统思考结合这些想法．然而，这些论述总是处于主流“技术科学”方法的边缘，在这种方法中，技术创新被视为我们对环境破坏的救世主。然而，越来越多的人认识到，我们试图用来解决这些问题的工具实际上可能是问题的一部分。许多新技术对自然产生了负面影响，我们对经济增长的执着也对自然产生了负面影响环境恶化加速．人们很容易在同样的方法上加倍努力。毕竟，”如果你只有一把锤子，那么所有东西看起来都像钉子。”正如美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛曾经说过的那样。

面对气候变化和全球生物多样性丧失等具有挑战性的问题(通常被称为“邪恶”问题，因为它们的原因和解决方案都与相互冲突的观点密切相关)，我们需要新的工具。技术创新和经济监管并没有真正触及环境危机的根源。相反，我们需要改变思维方式和世界观，这将导致深刻的文化变革。

这些观点不再是小众的，而是正在进入主流的环境科学政策论述。尊敬的全球倡议，从政府间气候变化专门委员会(IPCC)到联合国环境规划署谈谈内在改变以实现可持续发展的必要性。欧洲环境署(European Environment Agency)就环境问题发表了一篇特别进步的思考文章自我认同的角色作为气候和生物多样性危机的关键驱动力和解决方案。

下一个问题是如何使我们的文化发生变化。如何才能明智地管理它们?在这两者之间的微妙路径上，我们应该谨慎行事实施文化变革，而不是自由放任凡事以个人主义为态度;我们需要承认和赞美多元化的观点，同时压制反社会和生态灭绝的世界观。

承认和赞扬观点的多样性是许多国家的建国愿景的特点。合众为一意思是“从众多中，只有一个”是美国的建国格言，并刻在硬币上，同时变种的康科迪亚(“多元统一”)是欧盟的座右铭。然而，许多国家在现代取得的巨大社会进步可以说已经停滞。研究在过去的50年里，物质主义和个人主义价值观在大多数国家占据了主导地位，而这些价值观可以阻碍进步关于环境问题。

我们可以从古老的和土著文化中吸取重要的教训，尽管我们最终必须为现代世界制定一种新的愿景。任何群体认同都可能需要超越民族国家来获得一种归属感全球公民，甚至可能包括与其他物种团结超越人类。

重新关注“内在”人类发展也许是有必要的，还有像“内在发展”这样的倡议目标，旨在为内在转变向更可持续的心态转变提供一个框架，这非常及时。联合国开发计划署(United Nations Development Programme)等其他全球倡议也试图实现这些观念的转变，例如通过其有意识的粮食系统联盟(Conscious Food Systems Alliance)，旨在通过关注与自然的心理重新联系，将食品生产商、监管机构和消费者的做法转变为可持续性。皇家鸟类保护协会(RSPB)和英国野生动物信托基金会(UK Wildlife Trusts)等野生动物慈善机构也同样致力于让年轻人重新与自然联系起来正念倡议关注政策制定者的内在改变，以帮助更有效地应对气候危机。

在一个我们似乎每天都被关于环境状况的坏消息轰炸的时代，也许有一些希望和希望的理由乐观．当然，要实现真正可持续的人类文明的内在改变，我们还有很长的路要走，但我们可以感到欣慰的是，我们每个人都可以发挥重要作用，而连接我们所有人的社会结构意味着，当改变到来时，它可以很快发生。