当人们开始探索他们的梦想时，他们会有许多奇怪和意想不到的发现。在这些发现中，也许最令人惊讶的是与图像和能量的离奇相遇，这可以被最好地描述为精神上的或宗教。意识到自己有自私的欲望或侵略性的本能是一回事;意识到自己的存在是一件完全不同的事情。然而，正是在这里，梦似乎有一种与生俱来的倾向，将我们直接引向人类生活中最深刻的问题，也就是我们在世界上大多数宗教传统的核心发现的问题。

举一个“探望梦”的例子，在这个梦中，死去的亲人似乎又活过来了。这些梦通常是非常生动和现实的。从这样的经历中醒来后，几乎不可能不去想，我刚才是不是有真正的与那个人的灵魂或鬼魂相遇？再进一步想一想，我有自己的灵魂吗？我死后会发生这样的事吗？

根据对这类典型梦的跨文化调查，探视梦在人群中出现的频率相当高。例如，在1958年对美国和日本大学生进行的一项研究（Griffith等人）中，40%的美国男性和53%的美国女性报告至少做过一次探视梦；日本男性为52%，女性为66%。在1972年对以色列阿拉伯人和集体农场居民进行的一项研究（Giroa等人）中，集体农场男性的数据为39%，集体农场女性为52%，阿拉伯女性为70%，阿拉伯男性为73%。在2001年对加拿大大学生进行的一项研究（尼尔森等人）中，加拿大男性的比例为38%，加拿大女性为39%。2004年对德国大学生进行的一项研究（Schredl等人）得出的数据显示，德国男性为38%，女性为46%。

这些发现表明探访梦的经历是非常普遍和广泛分布的。这表明，在每一种文化和社区中，都有大量的人至少有一种强烈的个人体验，这种体验自然会引发对生命、死亡和灵魂存在的精神反思。

另一个例子是“飞翔的梦”，这通常会带来难以置信的强烈的喜悦、自由和超越的感觉。就像探访一样，飞梦也有戏剧性的强度和高度现实主义，使它们在醒来后非常难忘，它们就像自然地促使有意识的头脑去想象全新的可能性和力量，克服普通现实的限制。

至少做过一个飞行梦的跨文化频率与探访梦相似。美国男性为32%，女性为35%;日本男性为46%，女性为46%;基布兹的男性，61%，女性，40%;阿拉伯男性为44%，阿拉伯女性为43%;加拿大男性为58%，女性为44%;德国男性为66%，德国女性为63%。

频繁的飞行梦似乎不是什么大新闻。但这里的重点是强调这一事实的含义，即在我们的生活中存在着一种天生的精神冲动做梦. 这些跨文化研究结果表明，世界各地社会中的大量人在梦中受到天生的刺激，认识到自己超越我们清醒头脑所认为的可能的超越、快乐和力量的潜力。

可怕的噩梦可能看起来没有任何精神上的意义，但最黑暗的梦有时可以对人们的基本世界观产生巨大的影响。生动的噩梦肯定会像探访和飞翔的梦一样有强烈的情感强度和令人难忘的意象，它们也会自然地刺激个人清醒的头脑去思考与深刻的宗教相关的存在主义和道德问题——关于邪恶、痛苦、正义、暴力和损失的问题。

跨文化研究表明，被追逐或攻击的噩梦是所有“典型”梦中最常见的一种。以下是上述研究的数据：美国男性77%，美国女性78%；日本男性占90%，日本女性占92%；集体农场男性占69%，集体农场女性占70%；阿拉伯男性占66%，阿拉伯女性占51%；加拿大男性占78%，加拿大女性占83%；德国男性占87%，德国女性占89%。

噩梦可能会造成痛苦和不适，但它们也相当有效地迫使清醒的大脑付出代价注意面对世界上和内心深处需要更多意识和关注的真正危险。这样的梦可以在困难、可怕的情况下提供道德导向和指导。在某些情况下，噩梦提供了激进的体验移情，提供对他人感受和痛苦的洞察，从而使个人的思想进入更广泛的道德关怀和责任领域，这正是许多宗教传统的目标。

如果你随着时间的推移跟踪你的梦想，或者如果你有治疗客户告诉你他们的梦想，宗教问题几乎肯定会出现，迟早。探访梦、飞翔梦、追逐噩梦和许多其他类型的梦为精神探索和存在主义自我反思提供了一个开放的邀请。梦是形而上学的坚持，但不是教条式的。它们照亮、揭示和刺激，但它们将答案和实际应用留给清醒的意识。最重要的是，在这个超商品化的时代，它们是免费的，每个人都可以使用。梦提供了一个神经上的硬连线，普遍可及，但精致个性化的入口，进入人类传统上视为通往神圣之路的意识和洞察力领域智慧．不是每个人都意识到或关心他们梦的这一方面。但道路总是在那里，每天晚上当我们睡觉时，它向我们招手。